平面設(shè)計的發(fā)展五：后現(xiàn)代主義設(shè)計

后現(xiàn)代主義”是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國家的文化思潮,最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域,隨后迅速擴(kuò)展到包括平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等在內(nèi)的眾多領(lǐng)域,并出現(xiàn)了一些代表性的設(shè)計組織。后現(xiàn)代主義設(shè)計運動是一場反抗現(xiàn)代主義的、廣泛的文化藝術(shù)運動,是現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的一種裝飾性的發(fā)展。其核心是反對米斯·凡·德羅的“少即多”( Less is more)減少主義風(fēng)格,主張以裝飾手法達(dá)到視覺上的豐富,提倡滿足心理需求,而不只是以單調(diào)的功能主義為中心。設(shè)計上大量采用各種歷史裝飾,加以折中處理,并以此來區(qū)別國際主義風(fēng)格

縱觀后現(xiàn)代主義的風(fēng)格特征,它是以反現(xiàn)代主義設(shè)計藝術(shù)為思想基礎(chǔ)的,在設(shè)計方法、設(shè)計語言及表現(xiàn)形式方面表現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特征,出現(xiàn)了各種設(shè)計模式流派紛呈,沒有一個占主導(dǎo)趨勢的流派或思想后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的總體特征是重形式、強(qiáng)調(diào)裝飾,試圖把具有優(yōu)良功能的科學(xué)結(jié)構(gòu)和歷史上多種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)結(jié)合起來,追求獨特的藝術(shù)韻味和設(shè)計個性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。其設(shè)計風(fēng)格呈多元化的趨勢。后現(xiàn)代主義成為主流設(shè)計,其特點大致可歸納為以下四點:一是注重人性化、自由化;二是注重體現(xiàn)個性和文化內(nèi)涵;三是注重歷史文脈的延續(xù)性,并與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合;四是矛盾性、復(fù)雜性和多元化的統(tǒng)一

后現(xiàn)代主義作為一種文化思潮在人的思想意識中不斷擴(kuò)張、滲透,與人們生活中的諸多方面都有著密切的聯(lián)系。

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