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書(shū)籍印刷設(shè)計(jì)融合整體美3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代

來(lái)源:深圳步殼印刷廠 | 作者:深圳步殼包裝印刷廠book0755 | 發(fā)布時(shí)間: 2020-12-12 | 1209 次瀏覽 | 分享到:
書(shū)籍設(shè)計(jì)中影像元素的運(yùn)用體現(xiàn)了新時(shí)期書(shū)籍設(shè)計(jì)的風(fēng)格,而繪畫(huà)元素的運(yùn)用則更多體現(xiàn)了書(shū)籍設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)和民族內(nèi)涵。民族的就是世界的,每個(gè)民族必須有其自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、味地模仿傳統(tǒng)只是形而上學(xué)。

書(shū)籍印刷設(shè)計(jì)融合整體美3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代

書(shū)籍設(shè)計(jì)中影像元素的運(yùn)用體現(xiàn)了新時(shí)期書(shū)籍設(shè)計(jì)的風(fēng)格,而繪畫(huà)元素的運(yùn)用則更多體現(xiàn)了書(shū)籍設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)和民族內(nèi)涵。民族的就是世界,每個(gè)民族必須有其自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、味地模仿傳統(tǒng)只是形而上學(xué)。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素并不意味著與時(shí)代的脫節(jié),而是古為今用,設(shè)計(jì)者需要不斷豐富和發(fā)展本土文化。

在信息快速
發(fā)展的今天,新一代的年輕人愿意接受?chē)?guó)外時(shí)尚的、現(xiàn)代的表現(xiàn)形式但在滾滾大潮中如何找到適合我國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)發(fā)展的方向是需要我們深思的問(wèn)題。如何更好地繼承本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸取西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)作方法,設(shè)計(jì)出具有我國(guó)民族特色的現(xiàn)代書(shū)籍,這是我國(guó)書(shū)籍藝術(shù)發(fā)展中值得重視和關(guān)注的地方。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的表現(xiàn)手法都體現(xiàn)著書(shū)籍的個(gè)性,其中圖形語(yǔ)言能夠直觀地反映出傳統(tǒng)與現(xiàn)代不同的個(gè)性,例如傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù),它是文字形態(tài)變化的一種具體體現(xiàn),展現(xiàn)的是字體筆畫(huà)、落墨之間的疏密關(guān)系以及由此產(chǎn)生的一種韻律感和節(jié)奏感。書(shū)法藝術(shù)運(yùn)用到書(shū)籍設(shè)計(jì)中傳達(dá)出族特有的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,這也是現(xiàn)代表現(xiàn)手法無(wú)法比擬的。

隨著現(xiàn)代技術(shù)手段的介入,傳統(tǒng)元素可以既具有民族的形
式美,又具有新時(shí)代的美。設(shè)計(jì)者只有把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,才能在設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確運(yùn)用傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素。當(dāng)然,這并不意味著傳統(tǒng)與現(xiàn)代是對(duì)立的,它們可以通過(guò)相互融合體現(xiàn)出現(xiàn)代書(shū)籍多元化的藝術(shù)風(fēng)格。

書(shū)籍印刷設(shè)計(jì)融合整體美3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代
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